ബഹായി മതം: ചരിത്രം, വിശ്വാസം, തത്വങ്ങൾ

Bahai Faith: History, Beliefs, and Core Principles

മാനവികതയുടെ ആത്മീയ പരിണാമത്തിൽ മതങ്ങൾ എക്കാലത്തും നിർണായകമായ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യന്റെ ആന്തരികമായ അന്വേഷണങ്ങൾക്കും സാമൂഹികമായ ഒത്തുചേരലുകൾക്കും വഴിവിളക്കായ നിരവധി ദർശനങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ കോണുകളിൽ പല കാലഘട്ടങ്ങളിലായി രൂപംകൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പേർഷ്യയുടെ മണ്ണിൽ ജന്മംകൊണ്ട്, വളരെ ചുരുങ്ങിയ കാലഘട്ടത്തിനുള്ളിൽ ലോകമെമ്പാടും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അനുയായികളെ നേടിയെടുത്ത ഒരു സ്വതന്ത്ര ആഗോള മതമാണ് ബഹായി മതം (Baháʼí Faith). ലോകസമാധാനം, മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ ഐക്യം, ശാസ്ത്രവും ആത്മീയതയും തമ്മിലുള്ള പൂരകബന്ധം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഈ മതം ആധുനിക ലോകത്ത് ഏറെ പ്രസക്തമാണ്. ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ ബഹായി മതത്തിന്റെ ചരിത്രം, അതിന്റെ സ്ഥാപകൻ, അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രമാണങ്ങൾ, പ്രവചനങ്ങൾ, ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആധികാരികവും സമഗ്രവുമായി നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം.

ബഹായി മതത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ചരിത്ര പശ്ചാത്തലവും

ബഹായി മതത്തിന്റെ വേരുകൾ കിടക്കുന്നത് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പേർഷ്യയിലാണ് (ഇന്നത്തെ ഇറാൻ). അക്കാലത്ത് തീവ്രമായ യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിലും സാമൂഹികമായ ജീർണ്ണതയിലും അമർന്നിരുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലേക്കാണ് പുതിയൊരു ആത്മീയ വെളിച്ചവുമായി ഒരു പ്രസ്ഥാനം കടന്നുവരുന്നത്. ബഹായി ചരിത്രത്തെ പ്രധാനമായും രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം: ‘ബാബി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ’ (Bábí movement) കാലഘട്ടവും, അതിനുശേഷം ബഹാഉള്ളയിലൂടെ വികാസം പ്രാപിച്ച ‘ബഹായി’ കാലഘട്ടവും.

1844-ൽ ഷിറാസ് നഗരത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ‘അലി മുഹമ്മദ് ഷിറാസി’ എന്ന യുവ വ്യാപാരി താൻ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ സന്ദേശവാഹകനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അദ്ദേഹം ‘ബാബ്’ (The Báb) എന്ന നാമം സ്വീകരിച്ചു. ‘ബാബ്’ എന്ന അറബി പദത്തിന്റെ അർത്ഥം ‘വാതിൽ’ എന്നാണ്. വരാനിരിക്കുന്ന അതിമഹാനായ ഒരു ദൈവപ്രവാചകന്റെ വരവ് അറിയിക്കാനും അതിനായി ലോകത്തെ ഒരുക്കാനും വന്ന വാതിലാണ് താൻ എന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ബാബിന്റെ പ്രബോധനങ്ങൾ പേർഷ്യൻ ജനതയ്ക്കിടയിൽ വലിയ തരംഗമുണ്ടാക്കി. എന്നാൽ, അന്നത്തെ ഭരണാധികാരികളും മതനേതൃത്വവും ഈ പുതിയ ആശയങ്ങളെ കടുത്ത ഭീഷണിയായി കണ്ടു. ഇതിന്റെ ഫലമായി പതിനായിരക്കണക്കിന് ബാബികൾ ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ 1850-ൽ തബ്രിസ് നഗരത്തിൽ വെച്ച് ബാബ് പൊതുജനമധ്യത്തിൽ വെടിയേറ്റു മരിച്ചു.

ബാബിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ച ‘ദൈവം വെളിപ്പെടുത്താനിരിക്കുന്ന ആ മഹാൻ’ താനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് മിർസ ഹുസൈൻ അലി നൂറി രംഗത്തുവന്നു. ഇദ്ദേഹമാണ് പിന്നീട് ബഹാഉള്ള (Bahá’u’lláh) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടത്. ഇതോടെയാണ് ബാബി പ്രസ്ഥാനം ബഹായി മതമായി പരിണമിക്കുന്നത്.

ആരാണ് ബഹാഉള്ള?

1817 നവംബർ 12-ന് പേർഷ്യയിലെ തെഹ്റാനിലെ ഒരു പ്രഭു കുടുംബത്തിലാണ് മിർസ ഹുസൈൻ അലി നൂറി ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് രാജകൊട്ടാരത്തിലെ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. വലിയ സമ്പത്തിനും അധികാരത്തിനും അവകാശിയായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹം കൊട്ടാര സുഖങ്ങൾ വെടിഞ്ഞ് പാവപ്പെട്ടവരെയും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരെയും സഹായിക്കാനാണ് സമയം കണ്ടെത്തിയത്. ബാബിന്റെ പ്രബോധനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം ബാബി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുൻനിര നേതാക്കളിലൊരാളായി മാറി.

ബാബിന്റെ മരണശേഷം ബഹാഉള്ള കടുത്ത പീഡനങ്ങൾക്ക് ഇരയായി. തെഹ്റാനിലെ കുപ്രസിദ്ധമായ ‘സിയാ-ചാൽ’ (Siyáh-Chál – കറുത്ത കുഴി) എന്ന ഭൂഗർഭ തടവറയിൽ അദ്ദേഹം അടയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഭാരമേറിയ ചങ്ങലകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട ആ ഇരുണ്ട തടവറയിൽ വെച്ചാണ് താൻ ലോക രക്ഷയ്ക്കായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശവാഹകനാണെന്ന ആത്മീയ ദർശനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നത്. തടവറയിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ പേർഷ്യയിൽ നിന്നും നാടുകടത്തി.

തുടർന്ന് ഇറാഖിലെ ബാഗ്ദാദിലേക്കാണ് അദ്ദേഹം പോയത്. 1863-ൽ ബാഗ്ദാദിലെ ‘റിദ്വാൻ’ (Garden of Ridván) തോട്ടത്തിൽ വെച്ച്, ബാബ് പ്രവചിച്ച പ്രവാചകൻ താനാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഔദ്യോഗികമായി അനുയായികളെ അറിയിച്ചു. അവിടെ നിന്നാണ് ‘ബഹായി’ (ബഹാഉള്ളയുടെ അനുയായികൾ) എന്ന നാമം നിലവിൽ വരുന്നത്. ‘ബഹാഉള്ള’ എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം ‘ദൈവത്തിന്റെ തേജസ്സ്’ (Glory of God) എന്നാണ്.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ബാക്കി പകുതിയിലധികം സമയവും അദ്ദേഹം പ്രവാസത്തിലും വിവിധ തടവറകളിലുമാണ് ചിലവഴിച്ചത്. ബാഗ്ദാദിൽ നിന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ, അഡ്രിയാനോപ്പിൾ വഴി ഒടുവിൽ ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ശിക്ഷാകേന്ദ്രമായിരുന്ന ഇസ്രായേലിലെ ‘അക്ക’ (Acre) എന്ന കോട്ടയിലേക്ക് അദ്ദേഹം അയക്കപ്പെട്ടു. കടുത്ത പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികൾക്ക് ആത്മീയ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ടിരുന്നു. 1892 മേയ് 29-ന് അക്കയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ബഹ്ജിയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ സ്ഥലം ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബഹായികളുടെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്. ബഹായി ചരിത്രത്തെയും അതിന്റെ വികാസത്തെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ ബ്രിട്ടാനിക്കയുടെ ഈ ആധികാരിക ലേഖനം പരിശോധിക്കാവുന്നതാണ്: The Bahai Faith Overview on Britannica.

ബഹായി മതത്തിന്റെ പ്രധാന ആത്മീയ തത്വങ്ങൾ

ബഹായി മതം കേവലം ഒരു കൂട്ടം ആചാരങ്ങളോ അനുഷ്ഠാനങ്ങളോ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തമായ ദാർശനിക അടിത്തറയുള്ള ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്. അതിന്റെ തത്വങ്ങളെ മൂന്ന് പ്രധാന തൂണുകളായി ചുരുക്കി വിവരിക്കാം:

1. ദൈവത്തിന്റെ ഒരുമ (Oneness of God)

ബഹായി വിശ്വാസപ്രകാരം പ്രപഞ്ചത്തിന് ഒരൊറ്റ സ്രഷ്ടാവ് മാത്രമേയുള്ളൂ. അത് സർവ്വശക്തനും സർവ്വവ്യാപിയുമായ ദൈവമാണ്. മനുഷ്യർ ദൈവത്തെ വ്യത്യസ്ത നാമങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നുണ്ടാകാം – അള്ളാഹ്, ഈശ്വരൻ, യഹോവ, ഗോഡ് എന്നിങ്ങനെ. എന്നാൽ ഈ നാമങ്ങളെല്ലാം വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് ഒരേയൊരു പരമമായ സത്യത്തിലേക്കാണ്. മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്നാണ് ദൈവത്തിന്റെ സാരാംശം. എങ്കിലും പ്രകൃതിയിലൂടെയും പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും ദൈവം തന്റെ കാരുണ്യവും ജ്ഞാനവും മനുഷ്യർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

2. മതങ്ങളുടെ ഒരുമ (Oneness of Religion)

ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന മതങ്ങളും ഒരേ ആത്മീയ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചവയാണെന്ന് ബഹായികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഹിന്ദു മതം, ബുദ്ധ മതം, സൊരാസ്ട്രിയൻ മതം, ജൂത മതം, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്‌ലാം മതം എന്നിവയെല്ലാം ഒരേ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്രമാനുഗതമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകളാണ് (Progressive Revelation). ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് അനുസരിച്ച്, ആതുരമായ സമൂഹത്തെ നയിക്കാൻ ദൈവം വിവിധ അധ്യാപകരെ അയച്ചു. കൃഷ്ണൻ, ബുദ്ധൻ, മോശെ, സൊരാസ്റ്റർ, യേശുക്രിസ്തു, മുഹമ്മദ് നബി എന്നിവരെല്ലാം ഒരേ ആത്മീയ ശൃംഖലയിലെ കണ്ണികളാണ്.

ഒരു വിദ്യാലയത്തിൽ ഒന്നാം ക്ലാസിലെ അധ്യാപകൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതല്ല പത്താം ക്ലാസിലെ അധ്യാപകൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ രണ്ടുപേരുടെയും ലക്ഷ്യം കുട്ടിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്. അതുപോലെ, ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലെയും മനുഷ്യരുടെ മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ അവസ്ഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ നിയമങ്ങളാണ് ആ കാലത്തെ പ്രവാചകന്മാർ നൽകിയത്. ആ പരമ്പരയിലെ ഏറ്റവും പുതിയ കണ്ണിയാണ് ബഹാഉള്ള.

3. മാനവികതയുടെ ഒരുമ (Oneness of Humanity)

മനുഷ്യവർഗം ഒന്നാണ് എന്നതാണ് ബഹായി മതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സന്ദേശം. ജാതി, മതം, വർഗ്ഗം, ദേശീയത, ഭാഷ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മനുഷ്യരെ വിഭജിക്കുന്ന എല്ലാ അതിർവരമ്പുകളും ഇല്ലാതാകണം. ബഹാഉള്ള പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഭൂമി ഒരൊറ്റ രാജ്യമാണ്, മനുഷ്യർ അതിന്റെ പൗരന്മാരും.”

മനുഷ്യരാശിയെ ഒരു ശരീരത്തോടാണ് ബഹായികൾ ഉപമിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഒരു അവയവത്തിന് വേദനിച്ചാൽ അത് മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും ബാധിക്കും. അതുപോലെ ലോകത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഭാഗത്ത് ഉണ്ടാകുന്ന യുദ്ധമോ ദാരിദ്ര്യമോ മനുഷ്യവംശത്തെ മുഴുവൻ ബാധിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. അതിനാൽ ആഗോള പൗരത്വബോധം വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടത് ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമാണ്.

ബഹായി മതത്തിന്റെ സാമൂഹിക തത്വങ്ങൾ

ആത്മീയമായ തത്വങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി ബഹാഉള്ള മുന്നോട്ടുവെച്ച ചില സാമൂഹിക തത്വങ്ങളുണ്ട്. അവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

  • സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വം: സ്ത്രീയും പുരുഷനും ഒരു പക്ഷിയുടെ രണ്ട് ചിറകുകൾ പോലെയാണ്. രണ്ട് ചിറകുകളും ഒരുപോലെ ശക്തമാണെങ്കിൽ മാത്രമേ പക്ഷിക്ക് ഉയരത്തിൽ പറക്കാൻ സാധിക്കൂ. അതുപോലെ സ്ത്രീക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യവും വിദ്യാഭ്യാസവും നൽകാതെ സമൂഹത്തിന് പുരോഗതി കൈവരിക്കാൻ സാധിക്കില്ല.
  • ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പ്: ശാസ്ത്രവും മതവും ഒരേ സത്യത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളാണ്. ശാസ്ത്രമില്ലാത്ത മതം അന്ധവിശ്വാസത്തിലേക്കും, മതമില്ലാത്ത ശാസ്ത്രം ഭൗതികവാദത്തിലേക്കും വിനാശത്തിലേക്കും നയിക്കും. ഇവ രണ്ടും പരസ്പരം പൂരകങ്ങളായിരിക്കണം.
  • സ്വതന്ത്രമായ സത്യന്വേഷണം: ഏതെങ്കിലും ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ട് മാത്രം ഒരാൾ ആ മതം പിന്തുടരണമെന്നില്ല. ഓരോ വ്യക്തിക്കും സ്വന്തം ബുദ്ധിയും വിവേകവും ഉപയോഗിച്ച് സത്യം അന്വേഷിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. അന്ധമായ അനുകരണം മനുഷ്യനെ തെറ്റായ വഴിയിലേക്ക് നയിക്കും.
  • സാർവത്രിക വിദ്യാഭ്യാസം: ലോകത്തിലെ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും (ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ഒരുപോലെ) കൃത്യമായ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കണം. അറിവില്ലായ്മയാണ് എല്ലാ സാമൂഹിക തിന്മകളുടെയും അടിസ്ഥാനം.
  • തീവ്രമായ സമ്പന്നതയുടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും നിർമാർജനം: സമ്പത്ത് ഏതാനും വ്യക്തികളിൽ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. എല്ലാവർക്കും അന്തസ്സോടെ ജീവിക്കാനുള്ള സാഹചര്യം സാമ്പത്തിക പരിഷ്കരണങ്ങളിലൂടെ ഭരണകൂടങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കണം.
  • ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഭാഷ: ലോകത്തെ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്താൻ സ്വന്തം മാതൃഭാഷയ്ക്ക് പുറമെ ഒരു പൊതുവായ അന്താരാഷ്ട്ര ഭാഷയും ലിപിയും ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇത് വംശീയമായ അകലം കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കും.

ബഹായി ആരാധനാലയങ്ങൾ (Houses of Worship)

ബഹായി ആരാധനാലയങ്ങൾ ‘മഷ്രിഖുൽ അദ്കാർ’ (Mashriqul-Adhkár) എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇതിന്റെ അർത്ഥം ‘ദൈവ സ്മരണയുടെ ഉദയസ്ഥാനം’ എന്നാണ്. ഈ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് ചില പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. ലോകത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗത്തുള്ള ബഹായി ആരാധനാലയത്തിനും ഒൻപത് വശങ്ങളും ഒൻപത് വാതിലുകളും ഒരു കേന്ദ്രീകൃതമായ താഴികക്കുടവും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഒൻപത് എന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ഒറ്റയക്ക സംഖ്യയായതുകൊണ്ട് അത് പൂർണ്ണതയെയും, ലോകത്തിലെ വിവിധ ആത്മീയ മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ ഒത്തുചേരലിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പുരോഹിതന്മാരില്ല, യാഗപീഠങ്ങളില്ല, വിഗ്രഹങ്ങളോ ചിത്രങ്ങളോ ഇല്ല. ജാതി-മത ഭേദമന്യേ ഏതൊരു മനുഷ്യനും ഇവിടെ വന്ന് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രാർത്ഥിക്കാം. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കാനും ധ്യാനിക്കാനും ഇവിടെ സൗകര്യമുണ്ട്.

ഇന്ത്യയുടെ തലസ്ഥാനമായ ന്യൂഡൽഹിയിലുള്ള ലോട്ടസ് ടെമ്പിൾ (Lotus Temple) ലോകപ്രശസ്തമായ ഒരു ബഹായി ആരാധനാലയമാണ്. താമരപ്പൂവിന്റെ ആകൃതിയിൽ വെളുത്ത മാർബിളിൽ തീർത്ത ഈ വിസ്മയം വാസ്തുവിദ്യയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്. പ്രതിവർഷം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സന്ദർശകരാണ് മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ ഈ പ്രതീകം കാണാൻ എത്തിച്ചേരുന്നത്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബഹായി കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അന്താരാഷ്ട്ര വാർത്തകളെയും കുറിച്ച് അറിയാൻ അവരുടെ ഒഫീഷ്യൽ വെബ്സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കാവുന്നതാണ്: The Official Website of the Bahai International Community.

ബഹായി മതത്തിന്റെ ഭരണസംവിധാനം (Administrative Order)

മറ്റു മതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ബഹായി മതത്തിൽ പൗരോഹിത്യ വ്യവസ്ഥിതി (Clergy) ഇല്ല. മാർപ്പാപ്പമാരോ, ശങ്കരാചാര്യന്മാരോ, മൗലവിമാരോ ഈ മതത്തിലില്ല. പകരം, തികച്ചും ജനാധിപത്യപരവും ആത്മീയവുമായ ഒരു ഭരണസംവിധാനമാണ് ഇതിനുള്ളത്. ബഹാഉള്ളയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അബ്ദുൽ ബഹായുടെയും ഒസ്യത്ത് പ്രകാരമാണ് ഈ സംവിധാനം രൂപീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പ്രാദേശിക തലത്തിലും ദേശീയ തലത്തിലും അന്തർദേശീയ തലത്തിലും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സമിതികളാണ് കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.

  • ലോക്കൽ സ്പിരിച്വൽ അസംബ്ലി (LSA): ഒൻപതോ അതിലധികമോ ബഹായികൾ ഉള്ള ഏത് പ്രദേശത്തും വർഷത്തിലൊരിക്കൽ രഹസ്യ ബാലറ്റിലൂടെ ഒൻപതംഗ സമിതിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
  • നാഷണൽ സ്പിരിച്വൽ അസംബ്ലി (NSA): ഓരോ രാജ്യത്തെയും പ്രാദേശിക പ്രതിനിധികൾ ചേർന്ന് ദേശീയ സമിതിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
  • യൂണിവേഴ്സൽ ഹൗസ് ഓഫ് ജസ്റ്റിസ് (Universal House of Justice): ബഹായി മതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അന്താരാഷ്ട്ര ഭരണസമിതിയാണിത്. ഇസ്രായേലിലെ ഹൈഫയിലുള്ള കാർമൽ മലനിരകളിലാണ് ഇതിന്റെ ആസ്ഥാനം. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദേശീയ സമിതി അംഗങ്ങൾ ചേർന്നാണ് അഞ്ച് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഈ ഒൻപതംഗ സമിതിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.

ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ നാമനിർദ്ദേശ പത്രികകളോ, പ്രചാരണങ്ങളോ, കക്ഷിരാഷ്ട്രീയ മത്സരങ്ങളോ ഇല്ല എന്നത് എടുത്തുപറയേണ്ട സവിശേഷതയാണ്. തികച്ചും പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് അംഗങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.

ബഹായി ജീവിതരീതിയും ആചാരങ്ങളും

ഒരു ബഹായിയുടെ അനുദിന ജീവിതം ആത്മീയമായ അച്ചടക്കത്തോടെയുള്ളതാണ്. അവർ പിന്തുടരുന്ന പ്രധാന നിയമങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

  1. നിത്യേനയുള്ള പ്രാർത്ഥന: എല്ലാ ദിവസവും ബഹാഉള്ള നിർദ്ദേശിച്ച പ്രാർത്ഥനകളിൽ ഒന്ന് ചൊല്ലേണ്ടതുണ്ട്.
  2. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥ പാരായണം: രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുകയും അതിലെ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുകയും വേണം.
  3. ഉപവാസം (Fasting): ബഹായി കലണ്ടറിലെ അവസാന മാസമായ ‘അലാ’ (Ala) മാസത്തിൽ (മാർച്ച് 2 മുതൽ മാർച്ച് 20 വരെ) 19 ദിവസത്തെ ഉപവാസമുണ്ട്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ സൂര്യോദയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് ആത്മീയമായ ശുദ്ധീകരണത്തിനാണ്.
  4. ലഹരി പദാർത്ഥങ്ങളുടെ നിരോധനം: മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ബോധത്തെ മറയ്ക്കുന്ന എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങളും ബഹായികൾക്ക് നിഷിദ്ധമാണ്. പുകയിലയുടെ ഉപയോഗവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല.
  5. ബാഹ്യമായ ആചാരങ്ങളുടെ ലഘൂകരണം: വിവാഹം, മരണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങുകൾ വളരെ ലളിതമാണ്. വിവാഹത്തിന് വധൂവരന്മാർ സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ “നാമെല്ലാവരും ദൈവഹിതത്തിന് വിധേയരാണ്” എന്ന വാചകം ചൊല്ലിയാൽ മാത്രം മതിയാകും. മാതാപിതാക്കളുടെ സമ്മതം വിവാഹത്തിന് നിർബന്ധമാണ്.

ബഹായി കലണ്ടർ

ബഹായികൾക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു കലണ്ടർ സംവിധാനമുണ്ട്. ഇത് ‘ബാദി കലണ്ടർ’ (Badíʻ Calendar) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ബാബ് ആണ് ഈ കലണ്ടർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്. സൂര്യനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ കലണ്ടറിൽ ഒരു വർഷത്തിൽ 19 മാസങ്ങളുണ്ട്. ഒരു മാസത്തിൽ 19 ദിവസങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും ($19 \times 19 = 361$). ബാക്കി വരുന്ന 4 അല്ലെങ്കിൽ 5 ദിവസങ്ങളെ ‘അയ്യാമേ ഹാ’ (Ayyám-i-Há) അല്ലെങ്കിൽ ‘Intercalary Days’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങൾ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ആഘോഷങ്ങൾക്കുമായി മാറ്റിവെക്കുന്നു. മാർച്ച് 21-ന് ആഘോഷിക്കുന്ന ‘നവ്-റൂസ്’ (Naw-Rúz) ആണ് ബഹായി പുതുവർഷം.

ആധുനിക ലോകത്ത് ബഹായി മതത്തിന്റെ പ്രസക്തി

ഇന്ന് ലോകം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളികൾ വംശീയത, മതഭ്രാന്ത്, യുദ്ധങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതി നാശം എന്നിവയാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ബഹാഉള്ള മുന്നോട്ടുവെച്ച ആശയങ്ങൾ തികച്ചും പ്രായോഗിക പരിഹാരങ്ങളാണ്. യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് (UN) പോലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളിൽ ബഹായി പ്രതിനിധികൾക്ക് സവിശേഷമായ സ്ഥാനമുണ്ട്. ലോകസമാധാനത്തിനായുള്ള നിരവധി പ്രമേയങ്ങളും മാനുഷിക വികസന പരിപാടികളും അവർ നടത്തിവരുന്നു.

വിദ്വേഷവും വിഭജനവും കൊടികുത്തി വാഴുന്ന ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, മനുഷ്യരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാലമായി മാറാൻ ബഹായി ദർശനങ്ങൾക്ക് സാധിക്കുന്നുണ്ട്. ഭാരതത്തിന്റെ മണ്ണിലും, അതിന്റെ വൈവിധ്യങ്ങളെ ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് ഈ മതം സമാധാനപരമായി നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം മനുഷ്യ നന്മയും സ്നേഹവുമാണെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ബഹായി മതം, വരും തലമുറയ്ക്ക് പ്രകാശപൂർണ്ണമായ ഒരു നാളെ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ തീർച്ചയായും പ്രചോദനമാണ്.


Discover the origin and spiritual teachings of the Bahai Faith

The Bahai Faith is a relatively modern, independent world religion founded in 19th-century Persia by Bahaullah. It promotes essential spiritual doctrines centered on three core pillars: the oneness of God, the oneness of all major world religions, and the oneness of the entire human race. Emphasizing the elimination of prejudice, gender equality, and the harmony between science and religion, the faith seeks to establish sustainable global peace. This comprehensive article delves into the historical origins, life of its founder, fundamental theological frameworks, and its contemporary global relevance, offering readers a deep, analytical, and enlightening perspective on this unique path of spiritual unity.


20x Hashtags: #BahaiFaith #Spirituality #MalayalamBlog #Bahaullah #LotusTemple #Interfaith #GlobalUnity #Peace #WorldReligions #DivineMessengers #Humanity #Equality #SocialHarmony #AncientWisdom #FaithInGod #OnenessOfGod #SpiritualAwakening #ReligiousHistory #Knowledge #AstralChronicles #BahaiFaithMalayalam

Spread the love